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    February 23

    一个有力量的老头,三个死掉的王子 - 《黄金甲》的政治文化隐喻

    看完黄金甲,马上想到崔健的一句歌词“老头更有力量”,由此看出了《黄金甲》的政治文化隐喻。

    崔建歌词里的老头,是当时的邓小平。周润发演的皇帝,就是现在的执政者。他成熟老到,武艺高强。有很强的控制力维持稳定,却很无奈地应对皇后的政变和三子的死去。

    巩 俐演的皇后,代表着世世相传的官僚文化。狡猾,疯狂,狭隘,自私。而且,危险。就象皇帝创国之初休妻携子与巩俐政治联姻一样,中国历代执政者都必须与这个 世世相传的官僚文化联姻。皇帝想治死她,却只能让她慢慢地死,就象执政者对官僚腐败的惩治。全片只有皇后的政变真正对皇位构成了威胁,三个王子,一个懦 弱,一个有出息,一个幼稚,都不及官僚文化对执政者的威胁。

    大王子,软弱无力,病入膏肓,代表着传统文化。他曾经跟官僚文化通奸,又想去追求自由幸福,却没有一点魄力和雄心。执政者很疼爱他,也知道这是捧不起的刘阿斗,只能废了他的太子。

    先 说三王子,这个幼稚的儿子,就象当年的学运。一部《河殇》刺死了传统文化,想要逼宫,自己继位,却忘记了老头手里的权杖,被老头含着眼泪活活抽死。有观众 发现,如果这个三王子沉着等待,那么大王子病死,二王子自杀,最后顺理成章地是他继承王位。这个假设也适合三王子的隐喻。

    二王子周杰伦,是最具个性的人物,有能力,有情义,但也是最具悲剧色彩的人物。他的死是殉情,却很不值得地为一个疯女人殉情。很有意思的是这个角色是个台湾人演的,他所代表的就是台湾的民主实验,一开始生机勃勃,有声有色,却心甘情愿地死在官僚文化前面。

    一场宫廷斗争下来,三个可能的继承人都死掉了,留下来的是有力量的老头,和继续喝药、还没死掉的皇后,王国的未来将无以为继。如果编导真有此隐喻,那么这个结论真的很悲观。

    也许有自由主义者会认为这是个乐观的结局,因为不再有皇帝。但是,看着台上穿着整齐、高效清理碎菊花盆的宫女太监,和台下对乳房美丑津津乐道、并为周杰伦的死欢呼的观众,我却无法乐观。
    July 12

    总有一个是输的

    世界杯的喧嚣平静了,只有意大利队亲吻到了那个金灿灿的“杯”,其他队都带着遗憾离开了。
     
    《总有一个是输的》,是一支保尔莫利亚乐队的轻音乐曲子,在我小时候常听的一盘老磁带里。曲子是很平常的,却对我产生了很大的影响,就是因为这个名字,刺激那年少轻狂的我开始思考所谓哲学问题。既然总有人输,干嘛还要比赛;既然人都要死,干嘛还要出生;生的目的是什么;人是什么,为什么总要去打败别人。。。小脑袋瓜每天撑得满满的,恨不得把整个宇宙都塞进去。
     
    后来就去看别人怎么想这个问题。
     
    老毛说:“与人斗其乐无穷”,“一切反动派都是纸老虎”,“一不怕苦,二不怕死,排出万难,去争取胜利”。总有一个是输的,那个人总是反动派,赢的人当然是我。
     
    孔子说:要中庸,要和谐,为什么总有一个是输的呢?双赢才好嘛。
     
    老庄说:输兮,赢之所倚,赢兮,输之所伏。赢了不会永远赢,输了也不会永远输。与其纠缠于此,不如去逍遥游。
     
    佛说:魏太子舍身饲虎。对方输了心里多难受啊,我宁愿自己难受。
     
    禅说:输就是赢,赢就是输,都是不存在的东西,都是虚空。
     
    这些观点都曾经为我所信,直到我看到这个故事,也和世界杯有关:
     
    我执法了日本队在世界杯主场被土耳其淘汰的那场比赛。在现场观看那场比赛的日本观众,给我留下了最强烈的感觉和最深刻的记忆。那一幕发生在比赛的终场哨音响起之后,先是10秒钟绝对的寂静,紧接着,四万名喜悦的日本人爆发出一阵长达两个小时的、震耳欲聋的欢呼声,持续不断。
     
    他们的球队输了,他们的世界杯在那个时刻结束了。那十秒钟,我觉得好像是永恒的,又好像是不真实的。在那个时刻,我弄懂了“震耳欲聋的寂静”那句话的含义。然后,就是一阵沸腾而感人的长时间的掌声,他们想要表达出心中的谢意,因为那个结果对他们来说,意味着一个卓越的成就。
     
     
    感受输赢,只要十秒钟。付出和过程,这才是比赛的精髓。
     
    付出和过程,这也是生命的精髓。
     
     
    体育   思考  

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    July 03

    精品,神品和废品

    国画大师李苦禅说:“画有精品,有神品。精品可以功力得之,神品则功力不逮者固必不可得,而功力即具者亦不可必得。”精品的产生需要勤奋习作,神品则还需要灵气与灵光乍现,所谓妙手偶得。然而妙手未必偶得,倘若作画时没有灵光乍现,或者灵气殆尽,往往所做的只能叫做废品。
     
    李昌镐的棋风严谨,胸中棋谱万千,熟记各种变化,落子滴水不漏,是为精品。聂卫平常有妙招,超越古今棋谱,留下许多旷世对局,是为神品。但是,老聂的昏招也一样出名。
     
    德国队球风严密,很少出错,能把握稍纵即逝的机会,且有过人意志,可以以弱胜强,是精品。巴西队才华横溢,机会不是靠捕捉,而是靠创造,意想不到的角度、时机,都会射门中的,谈笑间樯橹灰飞烟灭,是神品。然而,灵感一旦被抑制,巴西队也会全场没有像样射门,防守漏出天大空档,表现得像废品。
     
    西方文化注重推理、分析,善于制造精品。中国文化讲求意象、巧妙,出得了神品。当然废品也不少。
     
    体育   思考   文化  

    自己  
    June 20

    有机会自己设计家具了—敏捷大会收获二

    介绍一个公司,jiajia88.com。很高兴这次装修前能淘到这个家具公司。这次装修我们想用乡村风格,而美克美家这样乡村风格的家具都很贵,也没有我们在杂志上看到的那么多式样,一开始很是让我们伤脑筋。这家公司不但可以做到完全定制,价格竟然是按照用料来收取的,同样的式样,可以做到宜家的六折价,美克美家的四折价。店员介绍说,我们可以根据你提供的杂志、式样照片甚至电影,来了解你的喜好。通过实地上门测量获得精确尺寸。客户可以提供想法和设计,设计师在3D软件里模拟,大家一起商讨,直到效果满意定案。整个过程没有设计费,因为设计其实大部分是客户做的。
     
    我很欣赏这家公司老板的理念,有几个方面不谋而合。首先是“设计者与消费者合一”的理念。《第三次浪潮》中,未来学家Alvin Toffler预言人类将进行生产者与消费者合一新一轮生产方式革命[1] 。而在我看来,这种变革的前奏已经开始。随着工具的发展,还有人们对个性化的需求,消费者越来越多地希望参与设计自己的消费品中。把一部分设计从生产中剥离出来还给消费者,将会越来越受欢迎。
     
    第二个不谋而合是敏捷开发的思想。让客户通过杂志、电影来讲故事;开发者梳理改进客户的原始需求;及时得到客户反馈,不断修改方案,迭代式推进;Pair Developing-两方面设计人员(作为设计者的客户,和作为顾问的设计师)坐在一台电脑前一起开发。不用我具体解释,了解敏捷思想的同行们已经会心一笑。
     
    我又看到这两个不谋而合中的一点联系。就是那个3D软件。是什么让被动的消费者可以更多地参与设计,又是什么可以让客户和设计师可以顺畅交流,显然那款快速建模、易用直观的3D软件起了很大的作用。设计者与消费者合一是方兴未艾的第三次浪潮的前奏,易用直观的工具是不可或却的。
     
    ruby和rails是软件开发领域的易用直观工具,大家看了这个presentation(PDF)会跟我有同样的感受。当趋势是可以让消费者参与设计,甚至将来自己生产,ruby和rails将在软件领域成为第三次浪潮中的领航员。这是我参加这次上海敏捷论坛的第二个收获。
     
    [1] Alvin Toffler是这样描绘人类文明的发展的:第一次浪潮,自产自消的农业文明;第二次浪潮,分工明确的工业文明;第三次浪潮,生产者和消费者再次合一的个性化文明。工业革命,产消的分工一方面带来了效率,另一方面也带来了家庭的分裂,阶层的分裂,甚至人格的分裂。第三次浪潮将利用工业文明创造的科技,回归Prosumer(产消一体)的工作生活方式,完成螺旋式发展。
     
     
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    Machine-Readable Chinese和其他想做的事

    想做这几件事,目前没有时间精力,先记一笔:
    1. 做一个程序,可以把豆瓣里面我想看的电影拼出一个能折叠成小册子的PDF。方便淘碟。
    2. 豆瓣有网上书店比价功能,有的书当当买便宜,有的卓越便宜。做一个程序,把豆瓣里面我想读的书,进行综合比价,看看到哪里去买最近想读的书。
    3. 以前看到过一个Simplified English的规范,用最少的单词量,最简单的语法来写英语,以便外国人,甚至机器翻译可以阅读。我想研究一下Machine-Readable Chinese,用来写blog,然后让机器翻译成各种语言,自动在国外社区发表,以获得更广泛的反馈。
    如果你也有类似的想法,欢迎来信讨论。或者知道有人已经做了相同的事情,请一定写信告诉我,不要让我做重复的事情。谢谢!
     
    点子 TAG todo TAG 英语 TAG chinese TAG 豆瓣 TAG

    同行 FOR
    March 27

    有关部落联盟的设想

    我们的LOC部落冷清得都长草了。虽然我们这些主要成员都在保持联系,也通过BLOG互相了解些近况,可是有些老朋友就找不到我们了。昨天跟shmily谈起,想把我们的BLOG(部落格)串联起来,组成一个部落联盟(以前也有过类似想法)。既保持各自部落格的独立,又有大家在一起的热闹。

     

    第一步设想,串联起来的部落联盟。一个论坛的参与者是一个个人,一个部落联盟的参与者是一个个部落格。部落联盟的外观很象论坛,也是一个帖子列表,只不过这个帖子不是在这里写的,而是写在各人的部落格里,由RSS串联起来的。所以,想知道这个圈子里的朋友最近发生了什么,不用去他们的主页,到联盟里来就可以了。当然,一个Blogger会有很多圈子,你的部落格也可以参加很多联盟。

     

    第二步设想,回复功能。用户可以去帖子的原产地留言,通过联盟里的链接可以方便地连过去。但是怎样让回复显示在这个联盟里呢?对,可以让联盟来记录回复。帖子的主人也一定希望这些回复可以回流到自己部落格里,这可以通过Trackback来实现。

     

    第三步设想,部落汇总功能。弟兄Joshua(虚构的)有三个部落格,ccblog.net里面写信仰体会,donews.com里面写IT技术,汉博网里面写育儿经验。平时他还会去LOC,java视点篱笆网这三个常去的论坛发帖回帖。所以,他写的东西像天上的星星一样分散在各处,有时候连自己都忘了什么时候在哪里说过些什么。通过部落汇总功能,Joshua可以在一个页面里看到他所有的发表和回复。这需要有个前提,这些论坛都转成了部落联盟的形式。

     

    第四步设想,分身术功能。我跟Joshua弟兄一样,兴趣广泛,有很多圈子。可是我不象他在几个地方写Blog,我只有这一份“杂”志。让我的IT网摘出现在基督徒部落联盟里,可有点儿混淆视听。所以,需要一个分身术功能帮我生成一些标签,让我贴在文章里,部落联盟通过这些标签决定哪些文章发到哪些联盟里。

     

    第五步设想,让没有部落格的朋友也来联盟。朋友们可不是每人都写Blog的,让他们在部落联盟里只能看不能写,未免太说不过去了。最好的办法也许是跟某个BSP合作,提供一些简单的界面嵌在部落联盟里,方便新用户注册发贴,BSP也可以借此扩大自己的用户群。

     

    这种部落联盟的网站,目前我还没有看到过。只有一些具备部分功能的,比如rssor可以串联RSS;igooi可以回流留言;rojo可以汇总部落格;Technorati可以按标签聚合;等等。希望有人看了我这篇可以做一个出来。如果没有,我就自己做一个,应该也不困难。

     

     

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    December 05

    名言的力量

    为什么名言有力量,仅仅是因为它是从名人嘴里说出来的吗?还是因为那人说了很多名言,就成了名人了(蛋鸡问题)。我觉得语言的形式会产生力量,下面一一分析(例句大都来自我收录的名言):
     
    排比句
    比森林辽阔的是大地,比大地辽阔的是海洋,比海洋辽阔的是人的心胸。-雨果
    一层层的递进,好像相声抖包袱一样。排比的前面两句让你习惯一个节奏,最后推出自己的论点,很有力量。平庸的说法会是这样:人的心胸多么广大啊,要比海洋还大。显然就平淡多了。
     
    比喻
    如果您仅有的一个工具是一把锤子,那么您看每个问题时都会觉得它像是钉子。
    用简单的比复杂的,具体的比抽象的。这一句本来为了说明有些开发者只看见了Java的好处,觉得它能解决任何问题,犯了眼界局限的错误。如果没有这句比喻,作者也许得举很多例子来说明。
     
    同字组词
    发生问题,找解决,不找解释
    虽然解决和解释并没有什么内在联系,但是用同一个字来组词,会使这种对比更强烈。英文名言也有很好的例子,比如“Convention over Configration”,用惯例代替约定。
     
    同词造句
    把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
    这样的句子乍一看会觉得好复杂,看出这些“同词”在句子里不同的作用,就会会心一笑,记忆深刻了。
     
    预言式的
    今天的你与五年后的你唯一的不同之处就在于你际遇的人和读过的书
    这句话为了说明,读书很重要,与人交流也很重要,鼓励读者主动去获取新知识。这本来是个很普通的劝勉,但是作者用预言式的句子写出来,就很具有煽动性了。读者遇到这样的句子,也得长个心眼多想想,别被蛊惑。
     
    比较(与其不如句)
    与其诅咒黑暗,不如点亮蜡烛
    想说一样东西好,找一个垫背的。想说积极主动好,先说被动抱怨不好(与其)。再加上点儿上面提到的比喻,用诅咒黑暗比喻被动抱怨,点亮蜡烛比喻积极主动。这句话的表达力就很强了。
     

    山穷水复疑无路,柳暗花明又一村
    诗的特点在于节奏,有平仄的节奏,有押韵的节奏。读起来琅琅上口,自然印象深刻。
     
    改装名言
    早起的虫子被鸟吃 -郑渊洁
    因为“早起的鸟儿有虫吃”这句名言已经深入人心,改装一下来表达自己反面的或者侧面的意见,会起到特别的效果。
     
    用名言的方式写句子,让你的文章简洁有力。
     
    November 11

    收《地铁风》的老太太

    小区门口收废纸箱的,买进4毛一斤,卖出6毛一斤。几个月前我搬家,花了6块钱卖了两个大纸箱,一个纸箱赚1块钱。这一块钱的生意竞争如此激烈,几米以外的另一个小区门口也有一个,短短一条路上就有四五家。
     
    捡空饮料瓶的,一个能卖一毛。每次我们去打球,就会有很多小孩在球场边看球,不是欣赏我们的球技,而是等我们喝空了的饮料瓶。这一毛钱的生意也是竞争激烈,有一次两个小孩为了一个空瓶打起来,后来竟然还演化成两帮小孩的对阵。
     
    收废报纸的,按四百份重一斤来算,一份大概能卖一分钱。今天早上我从地铁站出来,惊讶地看到收《地铁风》的老太太们已经发展成两条队伍,而早期的成员已经练出了职业的微笑。这个刚刚兴起的一分钱的行业,没想到也已经如此竞争激烈。
     
    难道中国的就业真的已经到了如此见缝插针的地步了吗?我看不见得。由此我联想到最近收录的《中国的下一步棋:创意经济》。跟风可以,但一定要有创意,否则就算你从事的是高科技行业,思路的狭隘也不见比收《地铁风》的老太太好不到哪儿去。
     
    P.S:上次写了《后现代编程》,引发了跟老邱一番讨论。结论就是,软件开发越来越简单,以后拼的就是创意了。
     
    IT   思考   经济   创新  

    朋友们   同行  
    October 20

    收集名言

    看到朋友Jack收集的名人名言,觉得名人名言是最精简的智慧,而分享他们更有意义。下面是我的收集:

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    1 如果您仅有的一个工具是一把锤子,那么您看每个问题时都会觉得它像是钉子。
     
      —— 蒙住了只看见 Java 的好处的这些人的眼睛 
       
    2 我觉得人生有一个有为主义,什么是有为主义?就是这件事情当你做它和不做它是不一样的,我本人是有为主义,所以我相信很多事情我们去努力去做,会有不同的结果,那种抱怨和说风凉话,那种关着门诅咒,关着门拍桌子砸板凳都不是健康的。同样的,我觉得如果用一种悲愤的情绪去表达也是不一样的,为什么我不赞扬鲁迅也不喜欢文革后的伤痕文学?那横眉冷对是不好的,这就是邓小平所挖苦的,哭哭啼啼没有出息,我们是男人,我们不要没有出息。
     
      —— 李敖复旦大学演讲 

    3 历史是那样地相似,但历史从不重复。否则,这个世界就太没意思了。
     
      —— 学历史的金宏伟告诉我 
     
    4 The World is in a Hurry. Children are not. (世界匆忙,孩子们不用)
     
      —— Hillary Clinton


    5 这世上有一股庸俗势力的大合唱,你如果妥协了,就沉沦了。
     
      —— 王小波
     
    6 把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
     
      —— 奥卡姆剃刀定律

     

    7 如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话,那么有一天你会发现自己是正确的
     
      —— 乔布斯引用 
     
    8 儿童是应该快乐的,而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来,但是成人的责任是应该把社会改造得好一点,使未成熟的儿童少吃点苦,多享点福。我们应该负起责任来,敲碎儿童的地狱,建立儿童的天堂。不够,我们应该引导儿童把地狱敲碎,让他们自己创造出天堂来。
     
      —— 陶行知 
     
    9 他们不是数字,他们是生命。我们都欠他们每个人一个完整的讣告。
     
      —— 安替 
     
    10 你如果只有在满足自己的要求之后才会想到别人,那么,事实上你永远都不会想到去帮助别人了,因为你自己的欲望永远都没有完全满足的那一天!
     
      —— 海外中国教育基金会 
     

    更多收集在http://phpmore.com/talk/show.php?id=64

    October 10

    我们可否拥有一个梦想

    反方

    1. 中国历来社会变革剧烈频繁,我们从小的教育是“活着”的哲学。就像《肖申克的救赎》中Red教育安迪的话:不要试图有希望,那是最危险的东西。
    2. 虽然央视欢歌笑语大力宣传这是个“盛世”,然而充满数字的文章却宣称“即将崩溃”。我们宁愿有所提防:有生之日将经历一个剧变。剧变意味着所有对于梦想的努力归零。
    3. 圣经:不要为明天忧虑

    正方

    1. 路加福音19:17 你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。
      上帝希望我们努力做好眼前的事,然后可以得更多的奖励,但当更多的责任。
    2. 拥有梦想有什么好处?使自己更快提高,不浪费天赋。

    于是,我决定不论明天如何,需要有一些小小梦想

    1. 应该怎样设定梦想?切合实际、也要志当存高远。怎样是高远,就是100%发挥God's Gifts,并且因为我的发挥,上帝会不断的赐给我新的天赋。
    2. 应该怎样接近梦想。自制+勤奋
    3. 看到《平衡的智慧》前,我还没有认真的想过这个问题。现在我要认真的制定一个有schedule的dream list。
    September 22

    从Java这十年说开去

     

    引用

    Java这十年
    周末在看7月的"程序员"杂志,专题是"Java这十年".
    回想自己这十年,都在混点啥?
    事业上又回到了起点,仍然在做草根级的程序员.
     
    无比郁闷中,妻提醒:这十年你恋爱了,结婚了,成家了,生子了.
    忽又感激涕零,这十年还没白过...
     
    话说回来,Java这十年,偶是看着它长大成熟呀.可惜现在因为工作关系只能用.Net (.Not?),但愿能早点逃离这个牢笼,飞向自由的世界!
     
    1. 上面的引用来此我的老同事和老朋友LarryShen。他的情况跟我很像,十年的成就成家大于立业。看着Java的长大成熟,并无身处其中,更无推波助澜,甚是感慨。
    2. 虽然没有和Java一同成长,所幸有一些Java的开发经验,可以揪着这个小尾巴追上去,拥抱它。
    3. 微软好像社会主义,他们的平台都是父母官,你不用知道他是怎么做出来的,只要用就好了,而且的确用的很简单,好像去食堂吃一流的大锅饭。而开源的世界就得你自己烧饭,虽然有时候可能还配不齐菜,但是只要你会组合,你肯做巧妇,就可以搭配出无数的可能性来。这也是Java这十年最大的成就。
    4. 今天看了李敖在北大的演讲(感谢安替)。李敖说,面对对自由的压制,有的人自杀殉情了,有的人出国逃跑了,有的人隐身自保了,有的人随波逐流了,有的人揭竿造反了(李敖的演讲中用了五个口字旁的北京土字,我不能复述)。这些都不可取。他号召大家更理性,更智慧地对待。
    5. 李敖在演讲最后说:现在的形势是,人心大坏,形势大好。他是说中国社会的新变革。
    6. 听完以后,我看着窗外的连绵高楼想,虽然中国这几年经济发展日益受到国际关注,但还有像崔永元一样忧郁的人(比如我)激不起多少兴趣。然而我有幸可以在这可以载入史册的新的社会变革中,不能再像错过Java十年一样错过这十年了。 
     
    September 16

    我就喜欢做土人

    1. 按照惯例,在最近摘录(9月14日)的内容里面挑一篇来讲一讲:南方周末头版:虚拟世界大战。挺有意思的一篇文章,还上了南方周末的头条。
    2. 摘录的时候评论说:这篇帖子今天收到N次forward。所谓“贵族”的奢华生活和潇洒风流是这个帖子的引人之处。暴发户被打倒是另一个引人之处。然而,最吸引人的还是激发读者对“贵族”概念的思考。之前摘过keso写的“谁是贵族”说了我要说的。
    3. keso是这么说的:谁是贵族?我觉得穷困潦倒的曹雪芹是贵族,淡泊名利的钱锺书是贵族,不过这种人已经是近乎绝种的稀有动物,比大熊猫还少。
    4. 南方周末的总结是:绝大部分网友为这场完胜欢呼:“不懂得尊重别人的人,同样得不到别人的尊重!”“可以鄙视一个人的人品,但是绝不可以鄙视他的出身。”“真正的高贵的人,既从容,又宽容。”
    5. 针对这一句“可以鄙视一个人的人品,但是绝不可以鄙视他的出身”。我的看法是,何必在意所谓“贵族”怎样看你,不论他是真贵族、假贵族,他只能代表他自己。他可以鄙视你,你也可以鄙视他。你为这种鄙视而较真,本身就把自己放在一个较低的等级上了。我就喜欢做土人,不喜欢做贵族,自豪着呢。在这方面,《瓦尔登湖》的作者梭罗是我的导师。
    6. 我在这些人眼中如何并不重要。在上帝的眼中,每个人都是很贵重的,这才重要。
    7. 另外,还有些观点是针对这篇文章的发表现象,也挺有意思:固然,这样文章放到头版,大概《南方周末》也会有它的解释,比如说帖子的主旨是宣扬人人平等,反对富人歧视穷人,这也说得过去。可是,文内更大篇幅所津津乐道的所谓上流社会的标准(门槛)问题,放在一向铁肩担道义的《南方周末》的头版上,难道不显得有点滑稽吗?或许,这是该报转型的强烈信号和探空气球?当然我们都知道,它早就转型了。但是不要搞得这么明显好吗――拜托!


    文化   社会  

    朋友们   弟兄姊妹  

    September 14

    “杂”志 (兼谈民-主)

    1. 给我的blog加上了一个副标题:cvu自言自语的“杂”志。
    2. 从我写的文章和网摘中可以看出,我的关注点很“杂”。对于兴趣杂,曾经有领导批评,也有朋友鼓励,我也不知道这样好不好,总之是很难改的了。
    3. 其实很多人的关注点跟我一样杂,只不过他们不写杂志。他们会注册几个blog,在donews写IT评论,在msn spaces写心情故事,在ccblog写信仰长进,在汉博网写育儿心得,在博客中国写娱乐社会。。。
    4. 我觉得这样很麻烦,所以很早就开始期待blog group。可是迟迟等不到,只好自己动手先给我的msn spaces打上tag。除了分门别类,还通过for:somebody区分一下目标群体。
    5. 既然命名了杂志,那不妨继续杂下去,写写我从没写过的政治话题。在最近收录的网摘里面,这几天一直在继续关注的是这篇《中南海试探民主,路透社抢先透露》。有关这条消息,已经有很多篇blog讨论到了,这篇窝子写的《“如果中国人民能够管好一个村子”》是另一篇可读性很好的文章,观点比较激烈。
    6. 我的观点是:
      1. 民主好,好处大家都知道。
      2. 民意民主还是封建社会,不同的是规定了皇帝必须是开明君主。不过这一步的改变是比较稳妥和关键的一步。期待看它的效果。
      3. 我们小区最近在选业主代表,没有人自荐,很少人领表,更少人填表。由此可见,民主需要操练实践,和循序渐进。(所以我认为窝子的文章观点激烈)
      4. 民主需要每个人都很聪明,能够分辨谎言。“聪明人的民主>一个聪明人的专制>一个聪明人的民主”。这是我曾在张锐的blog《民主有时候很荒谬》回复中说的,得到了张老师的“基本赞同”。就是说我认为民主需要培训。
    社会   blog   IT  

    自己   朋友们  
    August 11

    怎样踢高手的屁股

    小时候喜欢摔跤,有时候竟然也能赢高年级的同学,虽然我力气大不过他们,下盘也不够稳,但是我会看准空档绕到他后面去踢他的屁股,出奇制胜。最近看到比尔盖茨大呼:“靠!我们被Google踢了屁股(Google kicked our butts)”,不由得会心一笑。微软是行业里的老大,只有他欺负别人的份儿,还没有谁能欺负到他。Linux联合了开源社区想跟他摔跤,被他挤到了墙角里。Sun搞了一套人气满满的Java解决方案,也是来势汹汹,没想到被微软招安了。Google不在正面战场跟他竞争,潜心研究搜索引擎。他们看到:你需要用操作系统做的事儿无非就是写字、看图、听音乐、看vedio等等,而这些功能现在网络上的应用都能提供了。写字有blog,看图有图片共享网站,听音乐有BT,看vedio有flash。web就是一个大OS,都是免费的,而且还能Hackable!我们将不再需要操作系统,有浏览器就行了。Google悄悄地把自己做成了这个webOS的入口。等到微软发现Google已经绕到另外一个更关键的领域,而且跑在自己的前面,再奋起直追就晚了,现在只能亦步亦趋地追赶Google。所以老比尔惊呼被踢了屁股。
     
    你也许会说Google不是先知先觉,不会那么早就看出webOS的前景,无心插柳罢了。然而不能否认的是他们的理想主义精神,没有理想主义色彩的人是不会去无心插柳的。踢高手的屁股,除了理想主义的精神,还需要有另辟蹊径的智慧,和不正面竞争的冷静。
     
    中国的潜艇这两年在日本近海冒了个头,撑起了我们的国旗。而日本海军一点儿都没发现,吓得他们好像被人踢了屁股。我们知道,日本的军费开支是我们的7倍多,海军尤其强大。可是我们并不跟他正面竞争,在驱逐舰、巡洋舰或者什么别的军舰上跟他比数量比吨位。我们另辟蹊径,发展潜艇,你去控制海面,我们来控制能控制海面的海底。体现了中国人出色的政治和军事智慧。
     
    想到写这个题目,是因为最近收录的《这样的暑托班我爱去》。这个虹桥社区的暑托班寓教于乐,以人为本,孩子们能从这些活泼的方法中学到很多东西。文章说孩子们很爱去暑托班,甚至连双休日也不愿意呆在家里。我对从事中学教育的母亲说:你看这个暑托班,再办两年,他们要踢那些市重点区重点的屁股了。
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    August 03

    低科技

    一次下班跟同事老归一起做地铁,老归听说我想买个PDA,于是向我介绍他的PDA,说功能最齐全,价格最便宜。

    • 有中文输入吗?(一般便宜的PDA都是国外二手的Palm机,没有中文输入的)
      • 有,支持最潦草的手写输入。
    • 有电子表格吗?(这是个比较吃内存的功能)
      • 表格没问题,竖着列表写不下,90度旋转也可以。
    • 画图呢?(有时候想记录一个想法,没有合适的软件,还不如画图)
      • 有,爱怎么画怎么画。
    • 得靠盗版软件支持吧?(这么多功能还便宜,肯定装了不少盗版软件)
      • 不盗版,而且都是免费的。
    • 乖乖,简直完美嘛,什么机型?多少钱?还有什么功能?(我沉不住气了)
      • 还有支持各种输入笔、屏幕防刮花、体积小,哪个兜里都能放、放在屁股口袋里也不怕压、几个月不用充电...


     

    老归看着我越来越长大的嘴,一边坏坏地笑着,一边从上衣口袋里掏出了他的“PDA”:右图。


     

    不得不服,他说的这些好处还真都具备。只要在记录的时候稍加条理,几千元的PDA能做的事,老归牌PDA可是一点儿也不逊色。

    这个故事发生在两年前,自那以后,我形成了两个习惯。一,我也用上了老归牌PDA;二,我开始关注一个关键词:“低科技”。

     

    在高科技叱咤风云的今天,人们习惯了追捧这辆高速列车,而忘记回头看看路上遗落的珍宝。低科技不但资源环保节约,更体现创造者独立清醒的头脑,和对切实需求所做的智慧解读。我们需要PDA究竟是用来做什么?这些功能能否替代。多刨根究底问几个为什么,这就是一种独立清醒的思考方式。尝试这样苏格拉底式的设问,你也会在生活巧妙地利用低科技。

     

    这是另一个故事:一个城市建了一个容纳几万人的体育场,而周边的道路还是以前的小路,散场的时候潮水般的人流,导致周围交通瘫痪,不能迅速疏导。专业的市政规划的人员,会给出大规模拆迁,投入巨资拓宽道路的建议,而后来采取的方案居然是在每次比赛结束后,都接上一个小时的文艺表演,这样人流就会分散,缓慢的离开,道路不变,却不会堵塞。而城市里的艺术家就有了一个新的展示自己的机会,双赢,多赢。。。(摘自最近收录的《专业的解决方案不见得是最佳方案 》)

     

    目的是疏导交通, 可为什么一定要“快速”疏导呢?你看,问一个为什么,这么巧妙的方法就想出来了。

     

    中国有的是聪明人,虽然因为基础的缘故,我们在高科技领域暂时追不上人家,那就开动脑筋,多用些低科技。看看这个故事,你会赞同我的观点。

     

    煤矿里的透水事故是非常有杀伤力的,当不小心掘到地下水,水混杂着煤迅速的涌入每个相连的矿井,有时候一次事故会造成整个矿井工人的死亡。煤炭部为此组织大规模高科技研究。最后,得到大规模推广的是一位高工的低科技方案:在狭窄的矿井角落里放几袋黄豆,黄豆遇水膨胀,就像一扇防洪门一样堵住透水,事故马上被控制在很小的范围内。

     

    来分享一下你的低科技经验?

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    July 29

    思考与娱乐

    前两天造了个谣,获得了我的blog有史以来的最高评论数。再看我的思考类别,辛辛苦苦洋洋洒洒写了几个中篇,评论数加起来也不及Cvugle的。爱人enwa说了,大家都忙,谁有空看你那些长篇大论。
     
    于是决定以后用写故事的方法来写技术,从娱乐的角度来表达思考。
     
    logogle这个我用来造谣的Google字体,体现的就是Google简洁、多彩的精神。甭管Google的服务器多复杂,搜索算法多么精妙,界面却总是简洁多彩。我这个号称Google Fan的怎么没学会这一招呢?
     
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    July 26

    十摘时评--写作、谦虚、未来和理想

    经常来拜访我的blog的朋友可能已经注意到了,我的最近收录总是凑够了十条就贴出来。这十条收录代表了我最近几天的阅读领域、关心方向,所以很多新的想法和做法也会由此而生。那么,《十摘时评》就是这些思考的小结。
     
    朋友们可能看出矛盾来了:你不是前两天刚宣称要写懒人的blog吗?怎么又要写时评了?嘿嘿,答案就在这最近十摘里面。我对《一定要学会写作》一文的短评是“往往,你不是没有想法,你也不是不够勤奋,你只是不善于表达,推广你的想法,宣传你的成绩。所以,一定要学会写作,从经营你的blog开始。 ”对了,我被这位blog牛人说服了。懒人的blog可以说你要说的,可是不能说得动听,让人接受。而善于表达实在是一项使你事半功倍的素质,它会使你的劳动得到应有的承认,所以要勤加练习。
     
    同样是这位周思博,一篇《双文化主义》还没有被翻译成中文,但是仍然吸引我一口气读完了全文。文中对Unix和Windows的异同做了独到的分析。Unix简洁而重功能,Windows华丽而重体验。Unix面向的是程序员,Windows面向的是傻瓜用户。作者将他们归结于两种文化。不同的文化只有差异,而没有优劣(one is not better than another)。摘掉有色眼镜,谦虚地欣赏对手,这就是文章最终要表达的“双文化主义”。
     
    Unix和Windows的异同被我的另一篇摘录提及,那是一个新技术的网站YubNub.org。谁都喜欢快捷键,比如经典的Ctrl+C、Ctrl+V。有人还喜欢自己定制一些快捷键,比如你在我的机器上打Shift+Ctrl+P就会启动金山词霸。然而对于网络服务,你只能键入长长的URL,有的还必须一级一级网页点进去。YubNub.org可以让你定制一个短短的命令,用来代替一连串的操作。比如"sinanews yaoming"就能省去我在新浪网上看姚明新闻的很多步骤:进入新浪新闻,点体育,点nba,往下滚屏等等。我认为这种新技术代表着未来,因为它的功能库是浩如烟海的web。然而,这是重应用的unix文化思维的产物,这个未来模式的未来应该由重体验的windows文化思维来展现。
     
    关于未来,这篇《Google成为打工者的梦幻企业》让我从中发现了还未写入教科书的经营管理理念,那将是代表未来的理念。现实和理想常常被人作为相对的事物提及。可我相信他们是相辅相成的。Google正在实践着。商业上,Google遵守Don't be evil的信条,靠理想和信誉赢取了利润。企业文化上,除了平等自由的氛围,Google甚至允许员工有20%的付薪时间可以做自己感兴趣的事,从而以不断的创新持续领跑。市场营销上,Google从来不用垃圾邮件或者到处浮动的广告骚扰你,却有那么多fans自觉为其推广。这未来经营管理理念的主旨就是一条:坚持理想。随着Google进入中国,我还真希望好运能砸到我头上,让我成为Google人,不知道这是理想还是幻想。呵呵。
     
    除了IT,这十摘里面占的最多的是社会分类。《神童到中年》、《包头空难真相》和《超级女声被CCTV封杀》让我们看到这令人忧心的现实社会是多么需要理想主义的光照。
     
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    July 17

    容闳自传读后

    容闳自传读后

    容闳是近代中国第一个名校留学生,归国后官至二品,为清末的洋务运动做出了巨大的贡献。其中最著名的就是江南制造局的建立和幼童留学的促成。然而,清政府当时的方针是“中体西用”,所以容闳只得用其长,而不得信任。《容闳自传》的原版是英语的,石霓先生在翻译之余,还做了大量的考证和旁注,帮助我们了解了很多细节。

    幼童留学计划最终半途而废,这是容闳最大的遗憾,石霓的旁注分析了其中的原委,摘抄如下:
    在外国人眼里,容闳是个十足的中国人,是个彻头彻尾的爱国者,但中国政府和士大夫却并不这样看待他。...曾国藩、李鸿章等当权者在看重和使用它的同时,又明显地把他区别于中国传统教育培养出来的人才,诸如陈兰彬这类纯正大儒。...凡是认为不许以“中体西用”方式实行的事情,那么是绝不会让容闳一个人去做的。...首先看驻洋肄业局的人事安排,委派陈兰彬为正委员,容闳为副委员。...以后的三位肄业局总办区諤良、容增祥、吴嘉善,论官阶,他们都不比容闳高,甚至比容闳低很多,但他们都能够担当正职。再究其原因,仍然是容闳只是留学西洋的人,而他们则个个是“中国饱学之文士”,经历过科举正途,几乎都出身于翰林。

    什么是中体?在李鸿章的书信里面有其解释,就是识大体。识大体,就是懂得服从集体利益、牺牲小我,是“集体主义”。陈兰彬等为了出使外夷,一把年纪了还远度重洋,把老婆孩子留在家里,果然是中国传统教育出来的大儒,是识大体的表率。而容闳是个虔诚的基督徒,又娶了个美国女人,显然不太顾及国人的承受能力,是称不上识大体的。可是,这种崇高的牺牲精神最后顶不住了,陈兰彬和其继任者想家了,他们又不好明说,只好编造一些堂皇的理由说服朝廷遣送幼童回国。坏了这千秋大业。中体在我看来还要给集体主义加个定语:自私的,因为这是人的本性。

    那么什么是西体?它是集体主义的对立,是个人主义。除了容闳在信仰上、生活上的个人主义体现之外,他在事业的追求上也是从个人的观点出发的。容闳的第一个功劳是建立江南制造局,第二个是帮助朝廷在美国采购了很多新式武器,但就他的描述,这些都不是他喜欢做的事情,他一直在找机会实现他自己的抱负,就是一个留学教育计划。他不懈追求,终得推动幼童留学成行。容闳在追求实现自己抱负的同时,也凭着一腔爱国心,出色地完成了这些他不喜欢做的事情。这个个人主义前面也要加一个定语:负责任的,或者说,利他的。

    自私的集体主义和利他的个人主义,只看其词干,集体主义比较崇高。但若考虑到人自私的本性,不如先自爱自尊自利,再以同样的标准来爱人,尊重人,为他人着想。所以,通过对中体与西体的比较和思考,我选择利他的个人主义。

    中体西用这个上上个世纪的文化方针,似乎仍然在指导着今天的中国。无论是儒家还是后来的共产主义,都在支持一种允许通融和可以自私的集体主义。三讲里的讲政治就是讲识大体。而在民间,人们不喜欢看到崇高的集体主义中有腐败,而自己只被要求牺牲,于是个人主义甚是盛行。却忽略了“利他的”这个补充。

    不承认自私的集体主义,和极端的个人主义,这都是我所担心的现实。

     

    July 08

    igooi.com

    igooi.com是个不错的social bookmark站点。关注了很长时间了。今天忍不住给站长发了封信,交流一下想法。
     
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    igooi真是越做越好了。今天试了trackback,folder等等新颖的功能,感觉很不错。
     
    两个问题(我找遍了blog和help,也许还没有找到地方):
    1、注意到我的公共视图上面有"Ads by Google"的链接,看起来好像我可以用它来赚点小钱,真有这好事儿?如此大度,也得多为自己宣传一下嘛。
    2、我摘的网页,自然是对它关注的,那么如果有人在这个Item下面留言(这也是很新颖,我很喜欢的功能),我是否可以获得某种方式的通知呢?
     
    一个设想
    Group是个很好的功能,名字上很容易跟google/yahoo/msn的group联系起来,也让人联想到功能上的异同。同,在于分享与讨论;异,在于igooi是摘,那些(且叫他gym group)是自己说。我期待理想的group是一个论坛与social bookmark的结合体:既可以摘,又可以说;有关讨论(gym group里是回帖,igooi group里是comments,一回事儿)也可以树状展开在group首页的形式。这种形式好处有二:
    1、争取到用惯论坛的用户。social bookmark是个好东西,但是很多人不习惯,我们要走出去,带他们进来。
    2、可以被用作blog group系统。论坛太集中,blog太自我,rss reader能把他们聚合,却又看不到comments。blog group系统把blog和comments用论坛的形式集中起来(主贴是blog的bookmark,回帖是comments,也能trackback回去),让每个人既独立又合群。
     
    -cvu
    IT TAG 网摘 TAG blog TAG

    同行 FOR
    July 05

    拾贝人

    我相信人类智慧的发展就像一辆高速行驶的破烂运宝车,沿途会遗落好多宝贝而无人去捡。
     
    美国的科技高速发展,每天都有新的创新。汽车,电脑,手机...。而日本就是一个拾贝者,把他的每一样发明拿来精雕细琢,创造了便宜汽车,嵌入式电子设备,娱乐手机...,为人类智慧的发展做了不少贡献。日本捡到了遗落的宝贝,不过,我相信日本捡过后,还有很多宝贝。
     
    微软盛气临人,在IT的每个领域都试图做老大。操作系统,浏览器,职能手机...。好像有价值的领域都被他介入了。而Google就是一个拾贝者,他慢慢地打磨被遗落的宝贝:搜索引擎,忽然崛起的时候似乎撼动了微软老大的每一个领域。Google捡到了遗落的宝贝,不过,我相信Google捡过后,还有很多宝贝。(Ajax这个IT业遗落的宝贝最近被人捡起来了
     
    有一种科学猜想,说存在史前文明,曾经在同一个地球上生衍发展,曾创造出灿烂的文明,他们的发展轨迹是如此的不同,以至于我们都进入互联网时代了,他们还从来没有用过电话;但是在他们的原始时代,他们就在使用一种我们不可想象的飞行器作为交通工具。他们是另一辆高速行驶的破烂运宝车,遗落的宝贝与我们不同而已。
     
    我相信人类智慧的发展就像一辆高速行驶的破烂运宝车,沿途会遗落好多宝贝而无人去捡。所以我不去追这辆运宝车,而只是低头慢慢地走...
     
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